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Études machiavelliennes

Ma sendo l'intenzione mia stata scrivere cosa
che sia utile a chi la intende...

Je partage ici certains travaux d'analyse, d'interprétation et de pédagogie que j'ai menés sur et autour de l'œuvre de Niccolò Machiavelli, en particulier Le Prince, entre le printemps 2020 et l'été 2024.

Une phrase de Nietzsche m'avait éperonné : « Mais comment la langue allemande pourrait-elle, même dans la prose d'un Lessing, imiter le tempo de Machiavel qui, dans son Prince, nous fait respirer l'air sec et subtil de Florence et ne peut s'empêcher d'exposer les choses les plus sérieuses avec un fol allegrissimo, peut-être non sans un malin plaisir d'artiste à oser ce contraste : une longue suite de pensées lourdes, massives, dangereuses, et un "mouvement" endiablé d'une humeur primesautière et charmante ? » (Par-delà le bien et le mal, L'esprit libre, §28)

C'est mon implication politique dans les années 2015-2019 qui m'a ensuite conduit à cette étude : quelle rationalité adopter dans un tel contexte ? À quoi l’activisme fait-il face, lorsqu’il se confronte aux forces de l’Etat ? Comment faire la part des choses, entre les intentions des un-e-s et les réalités des autres ? Comment comprendre l'inertie des systèmes et comment les transformer ?

Mon intérêt était enfin motivé par une sorte de tradition familiale : ma grand-mère maternelle, née à Pistoia, était, comme beaucoup d'Italien-ne-s, passionnée par la Renaissance et par la Divina Commedia. Au moment de la montée du fascisme, son père, qui travaillait dans les chemins de fer, avait été « muté » à Venise par une de ces manoeuvres du pouvoir visant à éclater les noyaux de revendications communistes. Entre Gramsci et Mussolini, l'inclination familiale ne fait pas mystère

Durant les années 2020-2023, j'ai ainsi travaillé et enseigné Le Prince, lu et relu les oeuvres du Florentin, des biographies, des commentaires. Je me suis initié à l'italien, j'ai voyagé à Florence, etc. Fin 2023, je me suis décidé à mettre par écrit ce qui était demeuré à l'état de notes et d'enregistrements audio. Et de rendre accessibles les documents qui m'ont été précieux au cours de mes recherches.

Mon intention étant (à moi aussi) « d’écrire chose utile à qui l’entend » (ch. XV), je propose une lecture du Prince qui se veut avant tout créatrice d'intelligibilité.

On trouvera dans Histoires quelques éléments de contexte nécessaires à tout savoir situé ; dans Concepts un exposé synthétique de la méthode développée par Machiavelli ; dans Répliques une série de discussions ouvertes avec mes étudiant-e-s, avec des auteur-e-s de philosophie politique et avec l'air du temps ; enfin dans Sources, des textes de Machiavelli, mais aussi sur et autour de son oeuvre, articles, podcasts, vidéos, etc.

Mes remerciements vont aux étudiant-e-s avec qui j'ai travaillé durant ces années, complices de premier ordre qui se sont formés à la philosophie politique en lisant Le Prince. Mon désir en l'enseignant a été de pouvoir préparer leur esprit à des problématiques auxquelles il est urgent de se confronter. Un monde qui à bien des égards devient de jour en jour plus dur, plus âpre, plus cruel aussi. Un monde qu'il ne faut pas laisser entre les mains des "grands" prédateurs — un monde qui ne survivra pas à une politique du statu quo.



Lausanne, le 11 août 2024.



PS. Pour celles et ceux qui préféreraient avoir un document à annoter, vous pouvez télécharger l'intégralité du site en format pdf ici.



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